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中国知名收藏家马未都会留给儿子些什么呢 一块玉还是其他什么
2020-08-18270
马未都,这个中国最知名的收藏大家之一,对和田玉可谓是情有独钟。要是有对收藏节目感兴趣的朋友,甚至时常能在访谈中看到他给予和田玉高度评价。

有一次,在杨澜访谈录节目中,马未都曾公开宣称:自己去世前将把自己博物馆中的收藏全捐出去。

但是,之后又称,会留下其中一件收藏给予自己的儿子,让儿子有个念想。据说,其留下的这个收藏就是一块和田玉!

其实,这也并非是什么稀奇事儿,以玉传家,本就是中国自古以来的传统。

不仅马未都先生选择留一块和田玉,给自己的孩子;王刚,这个自称收藏界最好的演员,演员里最好的收藏家,也曾送给儿子一块天价和田玉。

不过,为什么这些知名的收藏家,艺术家,都纷纷效仿古人,以玉传家,给孩子留一块和田玉呢?

玉为宝


《说文解字》曰:“宝,珍也。”“宝”即珍贵的东西的意思,不过到底怎样珍贵的东西才能称得上是“宝”呢?

在此,不得不感慨中国人造字的智慧,一个汉字,往往能很直白的表达深刻的含义。在古代,“宝”字也曾写作“寶”,从宀(房),从贝(货币),从王(玉),从缶(表声),是个会意字,表示房中有珍宝之意。

贝,是最主要的原始货币,自是价值重大;玉,精美异常,且代表品德,更是珍贵非凡。所以,家中的贝、玉,都能够称为“宝”。

但是,随着时间的流逝,以贝为币的情况早已不在,玉却依旧珍贵非常,并能够取代“贝”的用途。

比如,在《管子�国蓄》中就有记载:“以珠玉为上币,以黄金为中币,以刀布为下币。”。

所以,现在,我们看到简化后的“宝”字,便是“宀”下只保留了“玉”。

家中有玉,便有一宝,一块美玉,不仅能够代表“贝”,作为金钱的象征,还有着其它的深意。

以一块玉传家,便是把家中最珍贵的东西流传下去,那么,此生也足矣。


玉为礼

《说文解字》亦载:“礼,履也。所以事神致福也。”“礼”表示击鼓奏乐,奉献美玉美酒,敬拜祖先神灵的意思。

可能很多人看到这个意思后,和简体的“礼”字放在一起,找不到一点关联。

但是,若看过甲骨文的“礼”字,会发现它看起来就像豆形器皿里装满玉串,表示用最美好的物品敬拜神灵。

中国是礼仪之邦,自古以来,便讲究礼仪,尤其是祭祀之时,玉是最重要的祭祀用品,连接着天地人神,具有崇高地位。

《周礼》曰:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”


当然,不止祭祀,古人婚丧嫁娶,日常出行,都要遵守礼,而这些礼的执行,大多和玉脱不了干系。

而且,古代大多玉字旁的汉字,表达的无不是美好的寓意。君子无故,玉不离身,以玉为媒,以玉为信,以玉传家……

玉教会君子如何更加符合礼仪,玉也代表着礼仪。

一个国家的强盛,离不开礼仪的指引,一个家庭的兴旺,也离不开礼仪的指导。

中国以玉传家,便是把“礼”和道德传给每一个中国人,让他们知礼、懂礼、习礼、用礼,做一个有礼的人!

玉是一个家族的灵魂

马未都给孩子一块玉,王刚也给儿子一块玉,为什么给玉?因为玉是一个家族的灵魂,玉也是为人父母,对孩子深沉的爱意和美好的期望。

希望孩子能从一块玉上学会做人,懂得“玉不琢,不成器”的道理,从而能够好好学习;知道“宁为玉碎,不为瓦全”的意思,从而能成为一个有气节、有操守的大丈夫;

明白“化干戈为玉帛”的意义,从而可以有团结友爱的风尚……

给孩子留一块玉,留下的不仅仅是一笔有形的财富,更多的是一种无形的宝藏。

这块玉身上,寄托着的是父母对孩子最好的祈愿和生生不息的家族精神。

玉在,德行便在,家族精神也在。

惟愿这块温润沉稳的玉陪伴着孩子成长为一个谦谦不凡的君子,庇佑孩子的同时,也能把良好的家风和家族精神永久传承。

传家玉不必价值连城

当然,也有很多人会说:古代能够以玉传家的,大多是鼎盛之家,即使现代这些能够以玉传家的家庭,像马未都、王刚等人,也都是十分有钱之人,传家的玉大多价值不菲。

以玉传家,那都是富贵之家的专利,哪有平民百姓的事情?

其实,这种想法是错误的。举个不太恰当的例子,古代有些朝代佩玉还讲究等级呢,一些平民百姓或商贾之家,哪怕有钱,也不让佩玉。

但是,现在呢,佩玉早已没有了阶级要求,只要你喜欢,你就可以佩玉。

而且,传家之玉,不在于多贵,而至于这块玉上面所包含的精神和文化。

以玉传家,固然想做为一笔固定资产传给子孙,但更多的,是想传达一种理念、精神,以及道德和文化。

黄金有价玉无价,真正无价的是这块玉身上饱含的深意。传家之玉,若玉好,固然值得开心,不好,也不必沮丧。

因为以玉传家的本质不在于玉的好坏和高低贵贱,而在于玉身上的精神和文化有没有流传下来!
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