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“玉雕文化”需要从哪几个方面来更好的诠释
2020-09-29152


中国有四大玉雕流派,分别是北派、扬派、海派以及南派,这四大玉雕流派风格各异,却又殊途同归,共同呈现出一个丰富多彩、赏心悦目的玉器世界。

【北派】北京、天津、辽宁一带玉雕工艺大师形成的雕琢风格,以北京的“四怪一魔”最为杰出。

【扬派】扬州地区玉雕所表现的独特工艺。“扬派”玉雕讲究章法,工艺精湛,造型古雅秀丽。

【海派】以上海为中心的玉雕艺术风格。“海派”以器皿(仿青铜器为主)之精致,人物、动物造型之生动传神为特点,雕琢细腻,造型严谨,庄重古雅。

【南派】广东、福建一带的玉雕由于长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化的影响,在镂空雕多层玉球和高档翡翠首饰的雕琢上,独树一帜,造型丰满,呼应传神,形成“南派”艺术风格。

【传统的玉雕工】北派以北京为代表的北京工、南派以广东为主的广东工、东派则以福建为主的福建工、西派以早先的长安地区为代表的包括苏州的扬州工,云南以腾冲、瑞丽、昆明为主的云南工。无论是哪一方、哪一派,几千年的雕琢技艺留下了一套不可缺少的程序和手法。即看料、剥皮、选定题材、设计、划样、粗雕、细雕、细磨、抛光等。

【北京工】北京玉雕历史悠久,早在新石器时代的“山顶洞人”,就用玉器作为妇女的装饰品。在以后的漫长岁月中,历代繁衍,逐渐形成工艺精湛、造型优美的玉雕艺术。 北京玉雕是原宫廷玉雕工艺的继承和发扬。北京是明清两朝古都,历代帝王用玉均由当地专设制作作坊制造,就是有名的“内造上用”。皇帝使用的物件一是端庄大方,二是气度非凡,三是精益求精。因此只有极有能耐的工匠,才有资格担此重任,久而久之,便培养和造就出一大批能工巧匠。按照宫廷所需和所要求的构图模式、琢工要求,创造出了留存至今仍然能看到的收藏于北京故宫博物院的许多翡翠物件,其选料之精、设计之巧、雕琢之细,一件件作品无不彰显大国风范、帝王气度。这便成了北京工的式样和典范,即便是生活在北京的官员、有钱有势的清朝贝勒和红顶商人们,虽然不敢与皇宫用品比等级,但所用的玉器也极力要求精美豪华,沾沾帝都景气。因此,北京工就以大度、端庄大方、做工精美、对称度高和用料考究而著称。

【苏州工】又称苏扬工,是以江南水乡苏州、扬州为代表的玉雕派别。苏州玉石雕刻可追溯到明朝末年,《天工开物》一书中有写”有良玉虽集京城,工巧则推苏州,明朝著名苏州玉雕艺人陆子冈发明的雕刻法,如今是苏州玉雕最为有名的一种雕刻法,苏州地区水网密布,以稻米和桑茧闻名于世,生活于斯者多为精明能干的能工巧匠,制作的玉器很是精巧,构图多反映浓郁的生活情趣,充满水乡诗情画意的内容,琢工精细,细节处理得当,一丝不苟,以优雅柔美、精雕细琢、婀娜多姿、小家碧玉风范见长。

再看玉雕文化


一场秋雨使得乌鲁木齐这几天的早晚气温速降至了个位数,枝叶未黄,秋意已浓,但工作台前没有秋风,只有秋爽,温暖的台灯照耀下,更多了一份宁静,也迎来了一份难得的思考……

追求工艺进步,保持创作更新,实现自身手艺的新陈代谢,是玉雕人保持生命力和竞争力的关键,因为每一块新原料都是一次新考验,不想让自己落入以往俗套 ,就得时时探寻新思路,从思想方面寻找突破方向;换句话说就是,面对玉雕这门手艺的所思所想便是玉雕人寻找自我突破的重点,因为玉雕作品是人的思想通过各种技法刻画后的外在呈现,生于无形,成于有型,从源头着手,画才有了立意,刻才有了依据,前面三少从视觉、造型、思想文化方面表述了自己的观点,今天我们再换个角度,从“玉雕文化”来说説;

三年前曾经写过一篇关于玉雕文化的文章,文中这样写道:“玉雕文化就是指玉石雕刻从业者在玉雕技术不断传承,与更迭变化中,总结收获的劳动成果。存在形式是多种多样,千变万化的,可以是经验、文献、物质、技术,也可以是精神层面的内容等等。

有一个重要特点就是可传播、可传承,只有传播而未得以传承也只能随时光烟消云散。”——玉雕文化指的是和玉雕相关的一切;如今看来感觉会有一种偏概念化的解读,属于相对直观的理解方式,那个时候三少的写作重点是认识玉雕技术,了解玉雕工具、梳理雕刻技法、分享雕琢过程、辨识雕刻原料、总结学习经验等等,

从基础知识到雕刻技术,再到意识培养,以相对系统的内容带大家认识玉雕文化;

后来,随玉雕创作经验的积累,对玉雕这门手艺认识的深入,让自己的作品有文化内容可品,成为了主要努力方向,并逐渐形成了三少明确的创作理念——基于传统文化做玉雕,使得优秀的中国传统文化通过玉雕作品再呈现,达到文化传播的目的;这个阶段的写作围绕设计构思、创作立意、传统文化品读展开,希望一件玉雕作品不仅仅是给观者视觉美,更重要的是能让人感受到一种文化美,其中有代表性的作品就有《尚文》、《潜龙》、《左右》、《知足者富》等,立足传统文化,再做玉石雕刻,此时,玉雕文化可以简单理解为“文化玉雕”;

现在,三少对玉雕文化的理解又有了新的变化,可以说进入了一个新的阶段——以玉雕技术呈现文化,这样自己的创作思路也随之开阔起来,世间万事万物都可以成为自己的创作对象,只要其具有文化艺术性,符合自己的创作理念,皆可拿来使用,梧桐引凤、《饵》、《庭前屋后》便是代表性作品;玉雕文化、文化玉雕、玉雕呈现文化,同一个词汇,不同的理解,三年时间,三句话,简单的概括,喜悦的收获,有时觉得琢玉如解牛斫轮,惟手熟尔,但有时又觉若无心得领会,熟亦难果。

中华玉文化承上启下,悠悠几千载,传承的是我们民族的精神,寄托的是人文的关怀,守护的是炎黄子孙的灵魂。而玉雕创作者更是文化与艺术结合的纽带,传世之作的传播者。

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