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玉雕透漏出的中国人生存哲学 你知道有多少呢
2020-08-19206

有多少人是慕张继的《枫桥夜泊》而去?想体验一番江南夜晚,月色冷落,圮桥孤舟,寂寥中静静聆听深沉古刹钟声?

一场大雪,苏州就成了姑苏,姑苏城外的寒山寺更是美若仙境。

又有多少人是为一仰“和合二仙”呢?相传,北方某地,有异性而亲如手足二人,一曰寒山,一曰拾得。
二人共慕一女,然寒山不知。偶得之,乃弃家往姑苏枫桥出家,拾得亦舍女寻寒山,折荷探寒山。寒山闻之,持盒饭相迎。后人谓二人“和合二仙”。

在我们很多人的传统观念中,“和合二仙”仿佛成了婚姻美满,家庭和睦的代名词。

《周礼�媒氏》载:“使媒求妇,和合二姓。”《孔颖达疏》解释为:“三十之男,二十之女,和合师成婚姻。”


又因和合二人多以一人持莲,一人捧盒形象示人,“莲”即“并蒂莲”,“盒”象征“好合”之意。

但若说两个大男人仅是爱情的象征,就贻笑大方了。这并不符阴阳调和之道,更何况,他俩双双抛弃爱情,选择了兄弟情。

所以,认为“和合二仙”仅代表婚姻爱情实是一种狭隘思想。并且,随着西式婚礼的盛行,结婚挂“和合二仙”也更加少了。

但“和合二仙”形象并未淹没在历史的长河中,反而因为玉雕作品的盛行,开始得到人们广泛的重视。

玉雕中的“和合二仙”也并非浅显的表达婚姻美满,家庭和睦,而是透露了和合文化,即中国人的生存哲学。

玉石温润莹泽、缜密坚韧,拥有巨大的包容性,所雕“和合二仙”更是生动形象,承载了人们对于“和合”的祈愿。


孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”《中庸》亦载:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

中国儒家最大肆宣扬的就是中庸之道,所谓中庸,即庸中,就是用中。中是维持事物的平衡,这个平衡就是“和”。

玉雕中的“和合二仙”不仅代表家庭美满,即和睦;更是要人与人之间友好相处,即协和;

乃至以玉石为载体的和合文化作为国与国之间共同发展的原则,即和平相处;更是代表了人与自然相处的准则——和谐。
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