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和田玉鉴赏之新疆和田籽料福禄印章
2021-02-21246
福禄印章,高官厚禄,福禄双全


能做印章的料子,它的块度一定小不了。

这件作品的原料起初是买的朋友的一块切好的料子,当时看到这块料子就非常喜欢,料质浑厚、油糯,白度虽然没那么出色,但是形状很规整,感觉可以做个印章。拿到手之后,就交给了扬州这边一位非常喜欢的玉雕师去做。
 
师傅拿到料以后,先是把印章的型做好,因为料子当时大型很规整,基本成一个长方形,但是有一个边相对斜一点,于是就顺着这个斜边,设计了带有两个弧面的长条章样式,这样可以将原料保留的更多。

料子顶部留了一些洒金皮,玉雕师设计了一个鹿,鹿角用洒金皮俏色雕琢,鹿的样式参考了一些清代玉章上的形态。因为留的皮都是比较好的,并且玉雕师也不想浪费好皮色再去切掉,所以鹿角部分做的比较雄壮,这样也更加凸显鹿的生机。

整体做完之后,在章的一侧看到有一颗小棉点,于是玉雕师就用内刻的工艺做了一只蝙蝠在这里,蝙蝠是凹进去的,不影响主体,并且还可以与鹿遥相呼应,也顺势把棉点去掉了,最后就形成了这件作品,取名《福禄印章》。

在古代,皇帝的玉玺就是一种玉印章。

古时印章是政治和权力的象征,山高水远,君王就是靠着印章传达军令,见印即见君,大到治国安邦,小到文人骚客明志,都靠着这枚小小的印章。

现在作为一种玉石工艺,也受到越来越多人的喜爱,因为它不仅具有实用的功能,还具有观赏,装饰和收藏的价值。

作品取材新疆和田籽料,玉质洁白细腻,温润洁净,油性十足,局部留洒金皮,巧做鹿角,寓动于静中又有艺术剪影般的视觉效果,极为经典。

鹿与艺术有着不解之缘,尤其是当玉石的温润和灵气,与鹿的温驯和灵动相遇,极具审美意识和内涵境界,是人们对美好生活的追求和向往的体现。

印章之上,玉鹿傲然挺立,气宇昂然,姿态优美,四肢修长健壮,极具力量感,鹿角由洒金皮俏色巧做,既独特别致,又灵秀传神。

《汉书》卷四五《蒯通传》记载:“且秦失其鹿,天下共逐之。”以鹿比喻帝位,是仕途、权利的象征。

“鹿”取“禄”的谐音,使鹿包容了“禄”的含义,象征高官厚禄。

作品整体光素,刀工利落,抛光柔和,无过多雕刻,保留了玉石原本的自然纹理,不加粉饰,可见其对原料的要求是极高的。

在印章的一侧,刻有一只蝙蝠与鹿的形象相呼应,“蝠”与“福”同音,寓意“福到”,象征幸福如意,延绵无边。而蝙蝠与玉鹿的搭配,也呈现其福禄双全的美好寓意。

印章是我们传统文化中独特的标志性符号,这是中华文明被孕育的开始,是历代审美的继承和延续,更是华夏文化数千年的转换与变迁。

福禄印章,新疆和田籽料,局部留洒金皮,真皮无二上,皮色巧做鹿角,参考白度一级,肉质非常细腻,可过灯,润度很好,油分十足,扬州名家精工,重103.5克。
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